بهشت

پرسش و پاسخ

behesht-zahra — Tue, 24 Nov 2009 11:55:48 GMT

وجوب ازدواج پرسش1: آیا ازدواج در اسلام واجب است؟ همه مراجع: اصل ازدواج در اسلام واجب نیست و از مستحباتی است که به آن بسیار سفارش شده است؛ ولی اگر کسی به واسطه نداشتن همسر، به حرام بیفتد، ازدواج بر او واجب می گردد و حق ندارد تا پایان عمر مجرد باشد. دوران نامزدی پرسش2: تفریح و رفتن به گردش با نامزد خود _که هنوز عقد نکرده است_ چه حکمی دارد؟ همه مراجع: تا زمانی که عقد شرعی خوانده نشده، جایز نیست. روابط مشروع پرسش3: آیا هیچ راه شرعی و قانونی_به جز ازدواج_ وجود دارد که دو جوان روابط مشروع با هم داشته باشند؟ آیا در اسلام چیزی به نام صیغه خواهر و برادری وجود دارد؟ همه مراجع: خیر، تنها راه ازدواج _به طور دائم یا موقت_ است و صیغه خواهر و برادری با نامحرم مشروع نیست. ازدواج با بی نماز پرسش4: آیا ازدواج با شخصی که نماز نمی خواند، جایز است؟ همه مراجع: ازدواج با او جایز است؛ ولی کراهت دارد. تبصره: ازدواج با فرد فاسق کراهت دارد و کسی که نماز نمی خواند، مصداق بارز فسق شمرده می شود. نگاه به دختران پرسش5: شخصی قصد ازدواج دارد، آیا می تواند بدون قصد لذت به چهره و موی خانم ها(مثلا در خیابان) نگاه کند، تا یکی را بپسندد و بعد از او خواستگاری کند؟ همه مراجع: این نوع نگاه ها جایز نیست. تبصره: نگاه به بدن زن، به منظور ازدواج با او شرایطی دارد و پرسش یاد شده خارج از این موارد است. حق زن پرسش6: اگر زن درآمد کافی داشته باشد، آیا شوهر می تواند از پرداخت نفقه به همسر خود امتناع ورزد؟ همه مراجع: خیر؛ هر چند زن درآمد کافی نیز داشته باشد، باز نفقه او بر شوهر واجب است. نفقه نامزد: پرسش7: در دوران عقد تا عروسی_که دختر در خانه پدر به سر می برد_ آیا تامین نفقه او بر عهده شوهر است؟ امام، بهجت، خامنه ای، صافی، فاضل، مکارم و نوری: در فرض یاد شده اگر زن تمکین داشته باشد، نفقه او بر شوهر واجب است. تبریزی و وحید: خیر، در ای فرض بر عهده شوهر نیست. سیستانی: اگر در شهری که زندگی می کنند، متعارف این است که نفقه دختر را خانواده اش می دهد، بر عهده شوهر چیزی نیست. در غیر ای صورت، پرداخت نفقه، وظیف شوهر است. تبصره: اگر با مطالبه زن، مرد نفقه را در این مدت نپردازد(طبق فتوای کسانی که می گویند نفقه او بر عهده شوهر است)، زن می تواند در آینده قیمت نفقه پرداخت نشده در این دوران را، از شوهر مطالبه کند. پرسش8: آیا همین اندازه که زن بداند شوهرش برای بیرون رفتن از منزل راضی است، کفایت می کند یا اینکه باید از او اجازه بگیرد؟ همه مراجع: اگر می داند که شوهرش راضی است، کفایت می کند و اجازه گرفتن لازم نیست.

بهترین شادمانی نزد خدا و رسول

behesht-zahra — Fri, 28 Aug 2009 12:53:48 GMT

در پایان ارشادالقلوب نقل شده است خداوند در شب معراج از پیامبر پرسید: ای احمد آیا می دانی بهترین شادمانی کدام است؟ و جاودانه ترین زندگی چیست؟

پیامبر فرمود: خدایا نمی دانم

خداوند فرمود: بهترین شادمانی آن است که انسان همیشه مشغول ذکر من باشد و از آن خسته نشود و نعمت های مرا فراموش نکند و مرا بشناسد و شب و روز به دنبال جلب رضایت من باشد.

و جاودانه ترین زندگی این است که، همیشه مراقب نفس خود باشد تا دنیا نزد او کوچک و بی ارزش شود و آخرت نزد او بزرگ و باارزش شود، خواسته ی مرا بر خواسته ی خود ترجیح دهد و به دنبال رضایت من باشد و مرا آن چنان که هستم بزرگ بداند. همیشه متذکر علم و اطلاع من به خودش باشد. و در لحظه، لحظه ی شب و روز پیشامد گناه مرا مراقب خویش بداند و آنچه را که نمی پسندم از قلبش بدر کند، با شیطان و وسوسه هایش مخالفت کند، شیطان را در قلبش جای ندهد.

وقتی این کارها را انجام داد قلبش را با جام محبت سیراب می کنم تا غیر مرا در قلبش جای ندهد و ذکر و فکر و همت و سخنش پیرامون نعمت هایی باشد که به بندگان محبوبم ارزانی داشته ام. چشم قلب و گوشش را می گشایم تا با قلبش بشنود و با آن به جلال و عظمت من خیره شود. دنیا را برایش تنگ و کوچک می نمایم و لذات دنیا را برایش بی ارزش و خوار می کنم تا از آنها نفرت داشته باشد و از دنیا و آنچه در آن است برحذرش می دارم، آن طور که چوپان گوسفندهایش را از چراگاه های کشنده حفظ می کند. این جاست که از مردم فرار می کند و از دنیای فانی به جهان باقی می رود و از خانه شیطان به منزل رحمان می شتابد، و او را با هیبت و عظمت، زینت می بخشم.

این بهترین شادمانی و همان زندگی جاودان است و این مقام والای کسانی است که به خواسته ی خدا راضیند.

باده الست

behesht-zahra — Sun, 16 Aug 2009 21:44:18 GMT

هشيارى من بگیر و مستم بنما

سرمست ز باده الستم بنما

برنيستيم فزون كن از راه كرم

در ديره خودهرآنچه هستم بنما

اوصاف عباد الرحمن در قرآن

behesht-zahra — Wed, 14 Jan 2009 07:27:18 GMT

بندگان خاص خدا چنین کسانی اند:

1. با تواضع در زمین حرکت می کنند.

2. آنگاه که جاهلان اینان را به عتاب خطاب کنند با سلامت نفس و زبان خوش جواب می دهند.

3. شبها را به عشق خدا و برای رضایت او به سجده و قیام سپری می کنند.

4. دائم با دعا و تضرع می گویند: پروردگارا! عذاب جهنم را از ما دور کن که بد عذابی است و جهنم بد منزل و بد سرانجامی است.

5. در انفاق کردن اسراف نمی کنند و میانه روی را پیشه ی خود می سازند.

6. برای خدا شریک قائل نمی شوند و فقط خدای را می خواند.

7. از قتل و جنایت که خدا آن را حرام کرده پرهیز می کنند.

8. هرگز گرد عمل زشت زنا نمی گردند که هر کس مرتکب این عمل زشت شود کیفر جاودانه اش را خواهد دید و در قیامت عذابش دو چندان خواهد شد، مگر کسانی که توبه کنند و اعمال نیک انجام دهند که در این صورت، خداوند گناهان آنان را به ثواب مبدل خواهد کرد و هر کس توبه کند البته خداوند توبه اش را می پذیرد.

9. به ناحق شهادت نمی دهند.

10. هرگاه به کار بیهوده و زشتی از مردم هرزه بگذرند، بزرگوارانه از آن درگذرند.

11. هرگاه متذکر آیات الهی شوند همچون کوران و کران از کنار آن نمی گذرند بلکه با دلی آگاه و چشمی بینا آن را مشاهده کرده و در آن تأمل می کنند تا به مقام معرفت و ایمانشان افزوده شود.

12. به هنگام دعا با خدای خود می گویند: پروردگارا، از همسران و فرزندان ما کسانی را قرار ده که مایه ی روشنی چشم ما شوند و ما را سر خیل پاکان جهان و پیشوای پرهیزکاران قرار بده. پاداش صبر چنین بندگانی قصرهای بهشتی خواهد بود که در آنجا با سلام و درود و شادمانی با یکدیگر ملاقات می کنند و در بهشت زیبا برای ابدیت و همیشه (جاودان) خواهند بود.

ای پیامبر به امت بگو:

اگر دعا و ناله و زاریتان نبود خدا به شما هیچ توجه و اعتنایی نداشت؛ زیرا شما در گذشته آیات خدا و پیامبران الهی را تکذیب کرده اید و این تکذیب، دامان شما را خواهد گرفت و از شما جدا نخواهد شد(پس با دعا آن را جدا کنید).

behesht-zahra — Mon, 15 Dec 2008 18:10:18 GMT

حل مسئله ریاضی با روشی بسیار جالب توسط امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام

behesht-zahra — Thu, 13 Nov 2008 04:59:18 GMT

سه نفر برای تقسیم ۱۷ شتر اختلاف و مشاجره داشتند،این ۱۷ شتر را بایستی بدین ترتیب قسمت کنند (یکی از آنها ۲/۱ و یکی دیگر ۳/۱ و یکی دیگر۹/۱ )به شرط اینکه نه شتری نحر شود که گوشتش را تقسیم کنند و نه پولی بینهم مبادله گردد و حال اینکه ۱۷ به ۹که باقیمانده ای نیاورد قابل تقسیم نیست، ۱۷ به هشت ۳/۱ که باقیمانده ای نیاورد،قابل تقسیم نیست، ۱۷ بین دو نفر تقسیم شود که باقیمانده ای نیاورد امکان پذیر نیست ، به حلال مشکلات امیر المومنین علی (ع) مراجعه کردند و از حضرتش حل مشکل را خواستار شدند، حضرت فرمود موافق هستید من شتری از خود به ۱۷ تان شما اضافه کنم ، تا مشکل شما حل شود؟ هر سه تن اعلام موافقت کردند.

حضرت هم شتری بر شتران اضافه کرد ، عدد شتران ۱۸ شد، به آنکه ۲/۱ نصیبش می شد ۹ و به آنکه ۳/۱ سهمش می شد ۶ و به آنکه ۹/۱ سهمش می شد دو شتر تحویل شد. پس ۶+۹+۲=۱۷ شتر شد و حضرت علی (ع) هم شتر خودش را برد و مشکل حل شد .

مراحل کمال جلد۴

عیسی(ع) و شبان

behesht-zahra — Sat, 27 Sep 2008 18:07:08 GMT

حضرت مسیح به شبانی گفت:

عمر خود را به شبانی صرف کردی اگر در تحصیل علم می کوشیدی بهتر از این بودی .

شبان عرض کرد: یا نبی الله من فقط ۶ مسئله از همه دانش ها آموخته ام و بدان عمل می کنم:

۱. تا اینکه حلال است حرام نمی خورم و هرگز حلال کم نمی شود که احتیاج به حرام باشد.

۲. تا راست هست دروغ نمی گویم و هرگز راست کم نمی شود تا احتیاج به دروغ باشد.

۳. تا عیب خود را می بینم به عیب دیگران مشغول نمی شوم و هنوز از اصلاح عیوب خود فارغ نشده ام که به عیب دیگران بپردازم.

۴. تا ابلیس نمیرد از وسوسه او ایمن نمی شوم و هنوز شیطان نمرده است که من ایمن باشم.

۵. تا گنج و خزینه خدا را خالی نبینم به گنج و خزینه مخلوق طمع ندارم و هنوز گنج و خزینه خدا را خالی نیافته ام.

۶. تا هر دو پای خود را در بهشت ندیده ام از عذاب خدا ایمن نباشم.

حضرت عیسی فرمود : علم اولی و آخرین، همین هاست که آموخته ای.

behesht-zahra — Wed, 17 Sep 2008 18:25:18 GMT

نبا عظیم

behesht-zahra — Thu, 17 Jul 2008 16:12:18 GMT

السلام علی ابی الائمه و خلیل النبوه و المخصوص بالاخوه.

السلام علی یعسوب الدین و الایمان و حکمه الرحمان...

السلام علی میزان الاعمال و مقلب الاحوال... السلام علی ...

کوه بلند را مانم که سیلاب از ستیغ من ریزان است و مرغ از پریدن به قله ام گریزان...

علی امام الموحدین،امیرالمومنین،یعسوب الدین،حبل الله المتین،ساقی المومنین،باب

حکمت رب العالمین و ابوالسالکین است.

قوله تعالی: یا ایها الذین امنوا استجیبوا لله و للرسول اذا دعاکم لما یحییکم، قال الی

ولایه علی ابن ابی طالب.

امام باقر (ع) آیه ای کسانی که ایمان آورده اید اجابت کنید خدا و رسولش را آن گاه که شما را

به آنچه مایه حیات شماست فرا می خوانند فرمود: یعنی به ولایت علی ابن ابی طالب.

پیامبر اکرم فرموده اند:

شبی که مرا به آسمانها بردند به هیچ دری و حجابی و هیچ درخت و برگ و میوه و کلوخی از

یاقوت نرسیدم جز آنکه بر آن نوشته بود علی علی علی و نام علی بر هر چیز نوشته شده

حتی بر صورت خورشید و ماه و آب و سنگ و برگ و درخت.

و راستی چرا چنین نباشد که پیامبر(ص)خود در وصف او می فرماید:

یا علی اگر نه آن است که مسلمانان در باره تو همان را بگویند که مسیحیان در باره عیسی

گفته اند من در مقام تو چیزی می گفتم که وقتی راه بروی خاک زیر قدم تو را به عنوان تبرک

بردارند.

بهشت را بهشته ام بهشت من علی بود

علی است آن که از رخش بهشت منجلی بود

ذکر خدا

behesht-zahra — Mon, 07 Jul 2008 18:40:12 GMT

این الرجبیون

ذکر خدا را می توان نقطه شروع حرکت باطنی و سیر و سلوک به سوی قرب پروردگار جهان دانست، انسان سالک به وسیله ذکر به تدریج از افق ماده بالاتر می رود و به عالم صفا و نورانیت قدم می گذارد، کامل و کاملتر می شود تا به مقام قرب حق تعالی نائل گردد.

یا ایها الذین آمنوا اذکروا الله ذکرا کثیرا احزاب/۴۱

واذکر ربک کثیرا و سبح بالعشی و الابکار آل عمران/۴۱

حضرت صادق (ع) فرمود: هر کس که ذکر خدای را زیاد گوید خدا او را در بهشت در سایه لطف خودش قرار خواهد داد.

امام صادق (ع) فرمود: خدای متعال به حضرت موسی فرمود در طول شب و روز زیاد ذکر مرا بگو. به هنگام ذکر خاشع و به هنگام بلا صابر و به هنگام یاد من آرامش و سکون داشته باش . مرا پرستش کن و برایم شریک قرار مده. بازگشت همه به سوی من خواهد بود. ای موسی مرا ذخیره خودت قرار بده و گنجهای باقیات الصالحات را نزد من بگذار.

رسول خدا (ص) به ابوذر فرمود: قرآن را تلاوت کن و ذکر خدا را بسیار بگو که سبب ذکر تو در آسمانها می باشد و در زمین برای تو نور خواهد بود.

امام حسن (ع) از پیامبر اکرم نقل کرده که فرمود: به سوی باغستانهای بهشت سبقت بگیرید. اصحاب عرض کردند: باغهای بهشت کدامند؟ فرمود: حلقه های ذکر.

امام صادق (ع) فرمود: کسی که در بین غافلین ذاکر خدا باشد مانند مجاهد است در بین فرار کنندگان، بهشت برای چنین مجاهدی واجب است.